Si je dois choisir un autre mot,
ce serait... En fait, il y a deux mots ici :
"Révolution" et "Réforme" qui ont fait l'objet d'un long débat
entre moi, Nawara (Belal) et plein d'autres gens,
parce qu'on est un groupe d'amies.
Alors il y en a une qui vit dans l'Utopie et croit en la réalité virtuelle des choses.
Elle vit en Suède et a lancé une boîte qui travaille dans des choses que je ne comprends pas.
C'est trop fleur bleue à mon goût.
- L'empreinte écologique.
- Voilà, oui, l'empreinte écolo ou je ne sais quoi.
Et ça, pour moi...
- Ils utilisent la girafe comme symbole.
- Ouais.
C'est vachement là-bas, en Utopie.
Puis on a une autre copine diplômée des sciences politiques.
Elle est du milieu universitaire.
Elle est fixée sur la réforme, comme quoi les choses doivent se passer d'une certaine manière.
Et concernant la Révolution ou de ce qui s'est passé après le 25 janvier,
qu'on appelle ça "révolution" ou ce que tu veux, l'étiquette ne m'intéresse pas,
elle dirait : "Essayons des moyens plus pacifistes",
ou "Je veux aller à telle ou telle manif".
Elle a participé davantage aux élections et à ces trucs-là.
Puis tu as Nawara qui, elle, dirait plutôt : "Prenons des flingues et allons les tuer tous",
ou bien "Descendons dans les rues pour protester".
Elle dit vraiment ça et elle a participé dans les rues
et à Mohamed Mahmoud, où elle a été parmi ceux qui ont développé de l'asthme
et où elle a eu une expérience intense dont je n'ai pas le droit de parler.
Mais pour moi qui ai vécu entre ces trois modèles,
je me retrouve dans une position où je ne comprends pas :
Est-ce une réforme ? Une révolution ?
Est-ce que c'est un truc qui marche par étapes ?
Est-ce que par moments ça devient une réforme
et par d'autres une révolution ?
en tout cas, ils ont tous accompli quelque chose.
A mon avis, cette voie - cette voie révolutionnaire -
quand on y pense, a mis sur le tapis l'idée
du harcèlement sexuel, l'exploitation sexuelle des femmes, a permis aux femmes
d'être à même de protester et de défendre leurs corps.
Ceci dit, le problème n'a pas été résolu
mais il est dans la sphère publique.
Oui, maintenant il est dans la sphère publique.
Maintenant tu peux en parler, que les gens soient d'accord avec toi ou pas.
Il ne s'agit pas de ça. Ce n'est pas de ça que je parle.
Mais tu peux en parler.
Tu peux dire : "Ce mec m'a hacelée et je veux l'emmener au poste de police".
Tu trouveras toujours ceux qui te dirons : "N'en fais pas une histoire, rentre chez toi".
Tu trouveras ça. Je ne dis pas que tout a changé,
mais au moins maintenant tu peux exprimer cette voix.
Quant à la voie de la réforme, il y a des lois que je trouve intéressantes,
qui sont dans l'intérêt des femmes et que je trouve autonomisantes.
Donc l'idée se balance entre les deux (révolution et réforme)
et moi, au milieu, je dis que je veux juste raconter les histoires...
Les histoires des gens qui croient en la réforme et de ceux qui croient en la révolution...
Celle des femmes qui essaient de mener leur vie en marge et qui n'ont même pas l'intellect
pour même s'exprimer avec cette terminologie.
je m'intéresse par exemple à la femme qui travaille dans un bureau du gouvernement,
qui prend le bus tous les jours,
qui se fait harceler tous les jours, puis qui rentre pour cuisiner pour son mec,
qui doit finir la cuisine avant qu'il n'arrive, puis qui va
ensuite aider les gosses à faire leurs devoirs.
cette femme-là est celle qui m'intéresse.
elle a une histoire, parce qu'elle est autonomisée à sa propre manière.
Elle arrive à jouer tous ces rôles-là,
à faire plusieurs choses à la fois, à tous ces niveaux-là
sans se sentir victimisée.
Elle assume ce qu'elle fait.
Peut-être que parfois dans le processus, elle met l'homme au-delà d'elle.
Mais en vérité, ce qu'elle fait subconsciemment et sans aucun intellect
c'est qu'elle tient les rennes de tout.
Elle est tout. Elle prend tout en main.
et ça c'est un emploi beaucoup plus tangible du terme "réforme" ou "révolution",
du moins pour moi. Parce qu'elle fait ça chaque jour,
chaque année, chaque... vie!
et je vois ça autour de moi
dans les femmes qui, jour après jour,
- par exemple toutes les femmes de ménage en Egypte -
elles sont le soutien de famille.
c'est elles qui soutiennent la famille,
que l'homme travaille... ou pas.
Qu'il leur donne de l'argent... ou pas.
Qu'il épouse une autre femme... ou pas.
Il n'est pas le pilier.
Elles vivent, elles fondent des familles, elles ont des ambitions.
Par exemple, notre femme de ménage est venue il y a quelques jours avec un nouveau téléphone
qu'elle arrive à manipuler par le toucher et tout... Elle se sent vachement victorieuse,
et ça à mon avis est un moment où elle se sent très heureuse
et très en contrôle des choses.
Et je trouve ça intéressant.
Alors revenons à "réforme" et "révolution".
C'est dans ce sens que je les trouve intéressants.
qu'est-ce qui marche bien pour les femmes, je ne sais pas.
Et je ne sais pas ce qu'est une révolution et ce qu'est une réforme.
Mais je dirais que c'est une gamme,
et cette gamme serait utile pour les femmes, parce qu'elle t'apprend à accepter
la splendeur de ce peuple, dans cette société, dans ce contexte et à ce moment bien précis.