"Révolution".
C'est là que je me mets vraiment en colère.
Je suis égyptienne, je suis une femme,
et je me suis impliquée, pour ainsi dire, dans le processus politique,
Bien sûr, surtout après 2011, ou pendant 2011.
Et le nombre de fois dans les questions, les interviews et les discussions où on m'a demandé
ce que c'était d'être un femme en Egypte pendant la Révolution est complètement ridicule, absurde et ignorant.
Pas que de la part des médias ou des amis ou des chercheurs internationaux,
ou de gens dont je n'ai aucune idée qui ils sont ou ce qu'ils font,
mais aussi les médias nationaux qui ont contracté le bogue des mêmes questions
en se disant : "Peut-être qu'ils ont raison et qu'ils en savent plus,
parce que c'est "The Guardian", alors on va poser les mêmes questions".
Il n'a jamais été question de l'opposition entre femmes et hommes dans la rue,
ni de lutter parce que, nous aussi, avons le droit de le faire.
C'était vraiment un moment très abstrait où chacun était uniquement un citoyen.
et rien n'insinuait : "Nous aussi, les femmes, voulons participer".
Pas du tout. A aucune tranche d'âge.
Je n'ai jamais eu à défendre ma position en tant que femme.
Je n'ai jamais senti non plus qu'un homme essayait de s'accaparer mon espace publique.
Pendant cette période-là, bien entendu. Une période complètement romantique
qui a duré 18 jours et dont rien n'est vrai, ni ne reflète la vie réelle.
La Révolution... Pendant plusieurs années, je croyais que c'était la meilleure chose qui me soit arrivée.
Et je ne peux pas trancher aujourd'hui, en 2015,
s'il s'est agi de la meilleure, de la plus difficile ou de la pire chose de ma vie.
Quand tu es une personne normale, sans soucis, qui croit avoir fixé tes propres buts et objectifs dans la vie,
puis soudain une chose si énorme te frappe et change toutes tes convictions,
et tu fais face à des questions comme : "Est-ce que je suis prête à mourir en défendant la justice ?
Est-ce que je suis prête à me faire tirer dessus parce que je n'ai pas l'intention de m'échapper ?
Parce que je ne le veux pas. Pourquoi est-ce qu'il me poursuit ?"
Donc quand ces questions-là m'ont frappée,
à cette époque-là j'étais convaincue que j'étais prête à mourir pour mes convictions.
C'était tellement héroïque et poétique.
Tu crois que c'est sans doute pour le mieux
puisque tant de personnes sont déjà mortes et d'autres ont beaucoup donné,
alors tu te dis que tu n'a rien d'héroïque, tu es même moins que tant d'autres.
Et maintenant, tu vois ici comme les gens ont tout oublié.
Certains ce sont laissé piéger ces trois dernières années et certains ont tourné la page.
Mais ceux qui ont été piégés sont en fait dans le déni.
Je pense que nous sommes dans le déni, incapables de comprendre que c'est fini.
Ca s'assimile difficilement. Ca vient quand tu marches dans des rues
qui ont tellement de valeur et qui portent tellement de souvenirs,
mais tu vois qu'elles sont redevenues des rues ordinaires.
Abondant de cafés, de "qahwas", où les écoles sont ouvertes,
où les gens vendent des choses, et où rien n'est un souvenir physique de ce que ça représentait.
Quand tu vois tant de gens qui avaient tellement d'importance à tes yeux
défendent aujourd'hui des choses complètement différentes,
tu les regardent dans les yeux et tu leur dis : "Vraiment ? Comment pouvez-vous faire ça ?"
tandis que, eux, sont tout à fait à l'aise avec ça...
Je ne sais même plus comment me sortir de ce stade de déni.
Soit que je lâche prise, que je me dise que nous avons essayé de défendre quelque chose qui n'arrivera peut-être jamais,
ou que je continue d'être romantique et me dire que ça arrivera finalement,
que ce n'est jamais facile, comme ce que nous disent
les révolutionnaires plus âgés qui nous répètent en permanence :
"Ca n'a jamais été facile. Nous avons commencé dans les années 70
et c'est maintenant à vous et aux autres de continuer".
Un copain à moi l'a assimilé à quand tu romps avec quelqu'un malgré toi,
et que tu te dis : "C'est pour le mieux. Nos chemins se recroiseront".
Mais dans ton for intérieur, tu sais que c'est la fin mais tu ne veux pas te faire violence.
Donc la Révolution n'est pas comme elle paraissait.
Ce n'est pas le Bien contre le Mal. Ni noir et blanc.
Ni soit tu défends tes convictions, soit tu es une mauvaise personne sans moeurs.
C'est beaucoup plus compliqué et ça prend une partie de soi
Ce n'est pas une chose à laquelle on fait face ou que l'on vit dans un certain contexte
puis tout va bien, la tempête passe et la vie continue.
Si quelqu'un a vraiment vécu et vu ce moment-là, il ou elle verrait que ça prend une partie de soi.
En tant que femme spécifiquement, ce dont je me souviens très bien
c'est un moment pendant une des marches,
pendant les 18 premiers jours, avant que ça ne devienne très nationaliste.
Il y avait des barrages de police qui bloquaient la route de la marche.
Moi, je n'étais par à l'avant. J'étais un peu à l'arrière.
Il y avait une vieille dame en habit noir traditionel.
Elle faisait face aux policiers qui avaient des regards impassibles.
Ils n'avaient aucune émotion dans leurs yeux. Il étaient stoïques.
Elle leur criait dessus, en disant : "Ouvrez la route, les gens arrivent !",
mais ils ne réagissaient même pas et restaient immobiles.
C'était un moment très dramatique qui a tourné au rire, parce qu'elle a avancé
à la façon de la mère qui part après un gamin
à qui elle a demandé plusieurs fois d'éteindre la télé,
et elle colle à un des hommes une énorme gifle.
Il paraissait jeune avec sa petite moustache et son corps tout maigre.
Et elle a commencé à l'engueuler : "Je t'ai dit d'ouvrir le barrage mais tu ne m'écoutes même pas !
Tu ne vois pas que je te cause ?"
C'était un de ces moments où tu vois vraiment l'entrée en action de l'instinct de la femme.
Elle n'a même pas pris en considération qu'elle était face à un policier, ou une révolution, ou une manif.
Pas du tout. Pour elle, c'était : "Je suis vieille, c'est un petit garçon, donc j'ai le droit de le gifler".
C'est aussi simple que ça.
Donc cette situation simplifie beaucoup les femmes comme je les ai vues.
Quand on me demande : "Les femmes ont-elles été libérées avec la Révolution ?
En tant que femme, as-tu l'impression d'avoir gagné ta place dans l'espace public ?"
Et toutes ces questions ridicules qui reviennent tout le temps,
tout aboutit à ces exemples de femmes. Les millions de femmes comme celle-là,
qui, je suis sûre étaient présentes dans chaque manifestation, chaque protestation ou chaque grève,
et qui étaient entièrement motivées par leur instinct féminin naturel,
loin des engagements politiques, des droits de participation civique.
C'était si pure et si beau.