"Orientalisme" est un terme que chaque étudiant en sciences politiques
doit rencontrer.
Et en tant que féministe égyptienne, ou plutôt une féministe égyptienne autoproclamée,
l'orientalisme est quelque chose qui s'impose et qui remplace beaucoup des idées
relatives à la valeure générale que nous essayons de prôner.
Comme une boîte où les choses sont étiquetées.
Donc, si tu ne fais pas les choses comme ça, tu n'es pas conforme au contexte féministe.
Si tu es voilée ou si tu portes le "hijab", c'est que tu es une féministe islamiste.
Ou si tu crois à je-ne-sais-quoi d'autre, tu n'as pas ta place dans la boîte en question.
L'orientalisme, en tant que concept, m'a beaucoup aidée à comprendre
l'historique de nos connaissances en sciences sociales et en droits de l'homme.
Elles sont venues d'une vision spécifique
à laquelle nous devons soit nous conformer, soit être jugées comme pas suffisamment libérales,
ou pas suffisamment de gauche,
ou n'importe quelle autre idéologie que l'on peut vouloir embrasser.
C'est très honteux et ça nécessite beaucoup de sensibilisation
au sujet de ce à quoi ça mène, ce que ça signifie et le genre d'approche à emprunter
pour contrer l'idée d'être ou pas orientaliste.
Il y a des millions de discussions sans fin
qui tournent autour du féminisme, des stéréotypes orientalistes du féminisme,
si le féminisme est un concept international ou pas,
et si n'importe quelle femme, quel que soit le contexte dans lequel elle vit
a le droit de se voir comme féministe ou pas...
Ces questions sont très importantes, bien qu'elles deviennent tellement ridicules parfois
que l'on se demande si elles mènent quelque part ou si elles essaient de répondre à des questions inutiles
qui finiront dans le néant.