Le "Blog".
Pour moi, ça a été une porte.
Une porte de liberté pour écrire ce que je veux.
La première fois que j'ai découvert le blogging était en 2005,
fin 2004, début 2005,
j'étais très contente de découvrir que je pouvais écrire en ligne tout ce que je voulais
alors j'ai commencé à écrire ce que je pensais.
Je me rappelle avoir écrit, par exemple, pourquoi les femmes entraient à la mosquée par la porte arrière,
pourquoi elles avaient un tout petit endroit pour prier,
alors que les hommes avaient la belle, somptueuse entrée de la mosquée.
Pour moi, c'était quelque chose que je ne comprenais pas.
Je n'allais pas à la mosquée régulièrement, parce que les femmes n'y vont pas régulièrement en tout cas,
mais c'est quand même quelque chose que je n'arrivais pas à comprendre, et qui m'intrigue jusqu'à présent.
Puis je suis allée prier à la seule mosquée où je pouvais accéder par la porte principale.
Je me rappelle ce n'était bien sûr pas en Egypte.
- C'était où ?
- C'était en Turquie. A Istanbul.
Et ça m'a fait du bien. Je me suis sentie bien.
Je me suis sentie normale. On peut tous entrer par la même porte.
J'irais après rejoindre ma place de prière avec les autres femmes, mais on peut tous entrer par la même porte.
J'ai aussi parlé dans le blog du régime de Moubarak,
de la torture,
qui était pratique commune pour la police,
dans les stations de police.
On en entend souvent parler. J'en entends parler depuis longtemps.
Quand j'étais gamine, je me rappelle quelqu'un avait volé quelque chose à ma famille,
et parce que mon père était un officier de l'armée,
cet homme-là a été entraîné à la station de police,
et a été torturé là-bas.
Ils parlaient de la torture comme d'une chose normale.
Ils le tortureraient jusqu'à ce qu'il avoue où étaient les choses qu'il avait volées
et qu'il les rende.
Tout au long de mon enfance, ces histoires à propos de la torture des gens étaient normales.
On les entendait tout le temps et les gens les prenaient comme des choses normales.
Mais j'ai compris, bien sûr après, que c'était un problème.
Que ce n'est pas acceptable de battre quelqu'un ou de le torturer quelle que soit la raison.
Parce qu'il y a d'autres moyens pour obtenir ce que l'on veut, comme la justice, comme la loi.
Il faut respecter le corps. Le corps humain.
Il faut respecter le corps humain.
Mais on parlait toujours d'hommes torturés
mais je n'ai jamais entendu parler de femmes torturées.
Ce n'est que plus tard, qu'on a commencé à voir des vidéos provenant des stations de police,
mais la torture était toujours pratiquée par des hommes contre d'autres hommes.
Les femmes étaient aussi torturées. Les femmes battues faisaient aussi partie des choses qui arrivaient
de façon quotidienne entre maris et femmes.
J'ai même souvent entendu
parce que j'avais une mosquée en face de mon balcon à Alexandrie,
le mec qui disait tout le temps : "Oui, tu dois battre ta femme
mais pas trop violemment et pas sévèrement. Tu peux la battre, mais doucement".
Je ne sais pas comment on peut battre doucement. Battre c'est battre.
Une autre forme de torture aussi que j'ai rencontrée
c'est que tu peux baiser ta femme quand tu en as envie.
Pas quand elle en a envie.
Elle n'a pas le droit de décider si elle veut ou pas coucher avec toi.
Par contre, tu as le droit de la mettre au lit quand tu le veux.
Ca, c'est une chose que tu entends de la bouche de tous les religieux pendant le discours du vendredi
ou à la télé,
et je vois ça aussi comme une forme de torture contre les femmes.
Comme un manque de respect aussi pour ses désirs, pour ses demandes
et comme un manque de respect en général.
Et c'est un gros problème.
Dans mon blog, j'écrivais de plein de choses : société, politique et religion.
Je ne m'attendais pas à ce que les gens me lisent mais après un an,
je recevais des mails de plein de gens.
Parfois de journalistes célèbres
et parfois des passages de mon blog étaient publiés dans les journaux,
j'étais parfois contactée par de grandes chaînes satellite
qui m'interviewaient.
Pour moi, ce n'était pas grave parce que quelqu'un doit aussi parler devant un écran
J'aime ça... Non, pas que j'aime ça, mais je pense que c'est très important.
Parce que c'est un risque. Personne ne veut apparaître à la télé
parce que tu serais connue, et ça pourrait entraîner des problèmes avec la police,
et encore plus de problèmes avec le régime.
Mais j'ai senti que c'était mon devoir de le faire. Alors je l'ai fait.
Je le faisais parce que je me disais que quelqu'un devait parler.
Mais à un moment donné, peut-être plus tard,
j'ai commencé à sentir que parler à la télé m'épuisait.
Je me suis demandé : "Pourquoi je le fais ? Pour me procurer un peu de gloire ?
Pour devenir célèbre et pour que les gens se disent : "Oui, elle, elle passe à la télé !"?"
J'ai commencé à me sentir coupable et mal à cause de ça.
Parce que ce n'est pas du tout ce à quoi je pensais
quand j'ai commencé à écrire et à lutter. Pas du tout.
Mais j'ai vraiment senti que les médias pourraient vraiment avoir un effet négatif sur nous.
Parfois je sens même que ça nous fige et nous empêche de poursuivre ce que nous avons en nous.
Je pense que ça devient une migraine, ou un lourd fardeau sur ton dos,
quand tu es dans les médias et qu'on parle de toi
et que tu vas parler de féminisme, d'activisme,
ou de je-ne-sais-quoi, quelle que soit la chose,
ce n'est peut-être pas ma place, j'étais peut-être plus heureuse dans cette manifestation en 2006
dans un petit endroit, où on était une dizaine de personnes en train de faire une manif dans le centreville du Caire,
personne n'entendait parler de nous,
mais on faisait ce qu'on ressentait. On faisait ce qu'on voulait faire.
Je pense que c'était pur.
Pur.
Mais après, surtout après 2011,
c'est devenu une sorte de commerce pour les activistes.
Cet activiste-ci, cette activiste-là,
et on t'invite à de grands endroits,
et tu parles dans de grandes radios ou de grandes télés,
ou tu es parfois invitée par des politiciens,
comme ici en France où j'ai été invitée par l'Assemblée Nationale
à parler devant plein de députés,
pour parler de la Révolution devant tous ces membres du Parlement, j'ai passé sur les télés.
J'ai senti que ce n'était pas ce que je voualis faire. Je ne voulais pas parler
de quelque chose dont je faisais une minime partie.
Ce n'est pas moi qui ai accompli ça. Je n'en ai fait qu'une petite partie.
Nous étions comme, disons, des milliers de personnes qui avons commencé,
ou peut-être une dizaine qui s'est transformée en milliers puis en millions
mais je ne suis que ce tout petit point
et ce n'est pas moi qui ai fait la Révolution.
Mais parfois ils te parlent comme si s'était toi qui avais fait la Révolution.
Et ça, ça me fait parfois sentir mal.
Je ne veux pas ça.
C'est une chose qui ne me fait pas plaisir.
- Comment penses-tu que l'Occident choisit ces gens-là ? Pourquoi toi et pas quelqu'un d'autre ?
Quel est le critère pour devenir le centre d'attention ?
- Je ne sais pas vraiment comment ils choisissent. C'est les gens des médias, les journalistes qui choisissent.
Donc si tu connais quelqu'un qui connaît quelqu'un, peut-être.
Je ne sais vraiment pas. Pourquoi moi ? Peut-être parce que je parle français.
Et c'est peut-être pour ça que j'apparais dans les médias français.
Peut-être parce que je suis aussi une femme,
donc, ça aussi est "intéressant".
D'avoir "la Femme".
- "La Femme" toujours au singulier.
- Oui. "La Femme"
et "La Femme égyptienne".
Peut-être que j'ai fait quelque chose, mais je ne suis pas la seule. Et il existe plein de femmes comme moi en Egypte.
On peut trouver une femme qui fait plus de choses intéressantes mais peut-être parce qu'elle ne maîtrise pas d'autres langues,
parce qu'elle n'a pas reçu cette éducation...
J'ai entendu parler d'une fille pendant la Révolution,
quand il y avait beaucoup de violence et où les policiers tiraient sur les gens,
quelqu'un m'a raconté qu'il y avait une fille de 18 ans qui travaillait dans une boulangerie.
Sans aucune instruction.
Cette fille-là, chaque fois qu'elle recevait une balle, elle l'enlevait elle-même et elle retournait.
Ca, c'est impressionant.
Cette fille devrait passer à la télé et parler de ça.
Ce serait plus intéressant.
Et plein de filles, plein de femmes font beaucoup de choses très impressionantes.
Finalement, nous formons tous de petits morceaux de la grande image,
cette grande image-là : la Révolution.
Chacun de nous forme une petite ligne, un petit point
dans cette grande photo, cette grande image.
Mais certains occupent le focus,
et d'autres pas.