1
00:00:06,844 --> 00:00:10,088
اعتقد أن الجيل حاجة مهمة

2
00:00:10,080 --> 00:00:15,511
عشان دي دايما حاجة بيدّعوا أنها في الحركة النسوية

3
00:00:15,510 --> 00:00:26,088
والستات اللي في رأي العام
أن من مشاكل الحركة النسوية أنها فشلت يكون فيها أجيال

4
00:00:26,266 --> 00:00:29,200
بس دايما بفكر أنه

5
00:00:30,666 --> 00:00:36,666
كونك نسوية شابة مش بس
أنك تكوني شابة تحت سن ال٣٠

6
00:00:36,666 --> 00:00:38,660
انما ازاي بتفكري في النسوية

7
00:00:38,660 --> 00:00:40,660
وازاي بتفكري في الحقيقة

8
00:00:40,711 --> 00:00:43,422
وكمان ازاي بتفكري في الحوار بين الأجيال

9
00:00:43,420 --> 00:00:48,533
والتفكير يعني عشان يكون فيه أجيال جديدة
في الحركة النسوية في رأيي

10
00:00:48,530 --> 00:00:52,933
له علاقة بأننا نفهم
اللي عملوه عشاننا ستات تانية

11
00:00:52,930 --> 00:00:59,688
وعملوه وبنوه عشان يكون عندنا الرفاهية
عشان نكمل في الحوار ده دلوقتي

12
00:00:59,777 --> 00:01:02,711
وساعات بيبقى جزء من الاكتئاب

13
00:01:02,710 --> 00:01:07,688
ساعات لما بتبقي شايفة
اللي ستات بقالهم ١٠٠ بيقولوه

14
00:01:07,680 --> 00:01:10,533
وساعات بتحسي أنك بتقولي نفس الحاجة

15
00:01:10,530 --> 00:01:13,866
ودي حاجة تانية بتخلي
الحوار بين الأجيال مهم

16
00:01:13,950 --> 00:01:20,133
ساعات بتحسي أن كل الستات
هتعيش حياتها بتطلب الأساسيات

17
00:01:21,066 --> 00:01:25,555
اعتقد أن في مصر فيه حاجة ما بين الأجيال

18
00:01:25,550 --> 00:01:30,844
اعتقد أنه ده بناء على الجيل الأصغر
اللي انضم للحركة

19
00:01:30,840 --> 00:01:35,866
ب... لو ينفع نسميها حركة
مع المجموعات دي يعني

20
00:01:35,860 --> 00:01:40,311
أن حتى لو جايين بغضب نحو الأجيال الأكبر

21
00:01:40,310 --> 00:01:48,844
بس لما بنفكر تاني وندرك
أن الستات دي كانت بتعمل حاجات عظيمة

22
00:01:48,844 --> 00:01:50,840
في أوقات صعبة وغيرها

23
00:01:52,177 --> 00:01:55,644
واعتقد بالنسبة للجيل الأكبر برضوا

24
00:01:55,640 --> 00:01:58,800
كانوا مش بس متقبلين

25
00:01:58,800 --> 00:02:04,400
كتير منهم بيقدر وجود أجيال مختلفة في الحركة

26
00:02:04,400 --> 00:02:10,577
وبتشوفيها في عيون ستات أكبر
لما تشوف ستات أصغر بتتكلم

27
00:02:10,577 --> 00:02:16,800
بيحسوا أنهم سعداء جدا
أنهم يقدروا يسيبوا الحركة وفيه غيرهم

28
00:02:16,800 --> 00:02:20,755
مش حاجة عامة
أنه كل الناس وحشة أو كل الناس كويسة

29
00:02:20,750 --> 00:02:24,250
بس اعتقد في مجموعات فيها أجيال مختلفة

30
00:02:24,355 --> 00:02:27,955
وبيفكروا في الموضوع بشكل واضح وجاد

31
00:02:27,950 --> 00:02:30,977
وبيحاولوا يوصلوا لحلول وسط طول الوقت

32
00:02:30,970 --> 00:02:33,600
عشان الاختلاف يعني

33
00:02:33,688 --> 00:02:37,155
زي ما قلت قبل كده
مش بس

34
00:02:39,150 --> 00:02:40,444
يعني

35
00:02:40,440 --> 00:02:44,840
له علاقة بالسن الصغير
بس كمان... يعني

36
00:02:44,840 --> 00:02:53,111
ستات كتير كانوا من الجيل التاني
نفس الحاجة في السياق العالمي

37
00:02:53,110 --> 00:02:58,440
بس يكونوا مركزين على القوانين أكتر من الحركات مثلا

38
00:02:58,440 --> 00:03:07,640
بس برضوا بيتقبلوا الناس التانية
اللي شايفين الحركات ممكن تبني القضية

39
00:03:07,640 --> 00:03:13,555
اعتقد أن تصنيف الحركة النسوية في مصر

40
00:03:13,550 --> 00:03:16,933
الحاجة اللي عملتها د. هالة كمال
من المرأة والذاكرة

41
00:03:16,930 --> 00:03:23,022
عن أن الحركة النسوية المصرية
كان فيها أجيال مختلفة

42
00:03:23,020 --> 00:03:27,244
مش زي الحركة العالمية

43
00:03:27,240 --> 00:03:31,200
أن عندنا الجيل الأول لحد ١٩٥٢

44
00:03:31,244 --> 00:03:35,822
والجيل التاني من ١٩٥٢ لحد السبعينات

45
00:03:35,820 --> 00:03:41,777
ومن السبعينات لحد الثورة في ٢٠١١
وجيل جديد بعد ٢٠١١

46
00:03:41,770 --> 00:03:48,270
فبالنسبة لي، ده التصنيف اللي عاجبني جدا

47
00:03:48,270 --> 00:03:52,800
فبحس أن دي حاجة محلية

48
00:03:52,800 --> 00:04:02,177
مش بس ازاي فيه نسويات في بلاد محددة
مروا بحاجات، فلازم نبقى زيهم

49
00:04:02,170 --> 00:04:10,622
فلو فيه بلد معينة الستات كانت في حركة عمالية
فلازم ندور عندنا على عمالة والستات

50
00:04:10,711 --> 00:04:13,111
عشان القايمة تبقى مليانة
وتبقى عندنا

51
00:04:13,110 --> 00:04:20,044
أو فكرة أن الحركة النسوية دايما
بتعملها الستات من الطبقة الوسطى

52
00:04:20,040 --> 00:04:24,222
فدايما بتركزي على الستات من الطبقة الوسطى

53
00:04:24,220 --> 00:04:29,600
اعتقد لما تشوقي السياق المحلي للمصريين

54
00:04:29,600 --> 00:04:34,222
لما تشوفي المدة ومين بيحكم مصر

55
00:04:34,220 --> 00:04:40,222
حاجة ليها علاقة وبتأثر على نوع الحركة
لو فيه حركة ولا لأ

56
00:04:40,220 --> 00:04:44,755
وده واحد من الأسئلة اللي بتطرح دايما
عن الفترة من ١٩٥٢ لحد السبعينات

57
00:04:44,750 --> 00:04:49,866
هو هل بتعتبروا النسويات بتوع الدولة
كجزء من الحركة ولا لأ

58
00:04:49,860 --> 00:04:56,660
بس في نفس الوقت كل الستات كانت بتتعامل مع الدولة
مش عشان بيحبوا الدولة، معظمهم

59
00:04:56,660 --> 00:05:00,622
عشان ما كانش فيه مساحة عامة
ممكن يتواجدوا فيها

60
00:05:00,620 --> 00:05:06,177
دي حاجة مثلا في رأيي
ليها علاقة بتصنيف الحركة النسوية في مصر

61
00:05:06,170 --> 00:05:13,777
بتساعد على فهم وجود نشطاء
حقوق المرأة

62
00:05:13,770 --> 00:05:19,070
نشطاء عامة أو نسويات في السياق ده

63
00:05:19,070 --> 00:05:22,844
هل احنا محتاجين الوحدة في الحركة النسوية؟

64
00:05:22,840 --> 00:05:26,933
أنا شخصيا مش شايفة
أنه لازم... يعني

65
00:05:26,933 --> 00:05:28,930
أنا مش مهتمة بموضوع الوحدة ده

66
00:05:28,930 --> 00:05:34,355
أنا مش مهتمة بأن كل الستات
لازم تقول نفس الحاجة عشان الناس تتقبلها

67
00:05:34,350 --> 00:05:36,888
ده برضوا لأننا متنوعين جدا

68
00:05:36,880 --> 00:05:42,844
وأن النسوية نفسها بتتقبل التنوع جواها

69
00:05:42,840 --> 00:05:46,940
اعتقد أن مسألة مش مسألة وحدة
إنما مسألة تقبل

70
00:05:46,940 --> 00:05:48,711
للآخرين

71
00:05:48,710 --> 00:05:53,466
فبالنسبة لي، أنا مش مهووسة بأننا نبقى متحدين

72
00:05:53,460 --> 00:05:57,644
عشان مش بدور على كيان مختلف
عن النسويات الدولة

73
00:05:57,640 --> 00:06:03,777
اعتقد مشكلة تجديد ووجود واستمرار
الحركة النسوية

74
00:06:03,770 --> 00:06:06,670
هو الاختلاف

75
00:06:06,670 --> 00:06:11,022
مختلف، واشكال وطرق مختلفة
وكمان أولويات مختلفة

76
00:06:11,020 --> 00:06:13,511
مش معناه أنا التانيين مش أولوية

77
00:06:13,510 --> 00:06:18,888
الموضوع مش أنه مثلا لازم
دلوقتي نتكلم عن الجنسانية وبس

78
00:06:18,880 --> 00:06:22,080
عشان نبقى شباب ومتفتحين ومن الموجة التالتة

79
00:06:22,080 --> 00:06:29,822
ده معناه أن الناس اللي بتتكلم
عن الحاجات النمطية زي تغيير القوانين

80
00:06:29,820 --> 00:06:34,444
أو... أو حالات زي تشويه الأعضاء التناسلية للإناث

81
00:06:34,440 --> 00:06:37,422
أو الطلاق في مصر، مدارس قديمة

82
00:06:39,600 --> 00:06:46,711
ودي حاجة وكمان في الأفكار نفسها
أه اقدر اتقبل

83
00:06:46,710 --> 00:06:52,400
وعايزة، يعني في الأول يكون في مساحة عامة
عشان نعمل كده

84
00:06:52,577 --> 00:06:54,177
عشان تبني عليها

85
00:06:54,170 --> 00:07:00,444
ويبقى فيه ناس مركزة بس
على عاملات الجنس مثلا

86
00:07:00,977 --> 00:07:08,488
فده مش معناه أنهم مش مؤمنين بحاجات تانية
وأنهم لازم يشتغلوا على كل حاجة أو حاجات تانية

87
00:07:08,488 --> 00:07:10,480
يعتي

88
00:07:11,155 --> 00:07:14,444
مش عارفة، بس أنا شخصيا
مش بحب الوحدة

89
00:07:14,755 --> 00:07:21,511
بحس أن بناء الحركة نفسها
هي أننا نبقى مختلفين ونتقبل بعضينا

90
00:07:21,510 --> 00:07:24,888
اعتقد أن مشاكل اللي جوه الحركة النسوية

91
00:07:24,880 --> 00:07:30,780
أن حتى احنا بين بعضينا
ما تقبلناش نسويات راديكاليات

92
00:07:30,780 --> 00:07:37,688
وبقوا مستبعدين مننا
عشان هما بيبالغوا جدا

93
00:07:37,680 --> 00:07:42,355
هما مش... هيخلونا نفشل وحاجات زي كده

94
00:07:42,350 --> 00:07:50,622
أو تقبل الناس اللي شغلهم
فيه نسبية ثقافية

95
00:07:50,620 --> 00:07:56,220
ومسألة وجود نسويات إسلاميات
جوة الحركة النسوية ولا لأ

96
00:07:56,577 --> 00:08:02,444
اعتقد أن ده احد الأسئلة
أو نسويات راديكاليات أو نسويات عاملات جنس

97
00:08:02,440 --> 00:08:09,555
طالما هما نسويات
وعندهم الأرضية دي

98
00:08:09,555 --> 00:08:11,550
فده بيبني الحركة